( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال : في الموضحة خمس من الإبل . ( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال : فيها خمس من الإبل . ( 10 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال : في الموضحة خمس من الإبل أو عدل ذلك من الذهب والورق . ( 11 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عبد الملك بن أبي عقبة عن أبيه عن الحكم وحماد قالا : في الموضحة خمس من الإبل . ( 12 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال : في الموضحة خمس من الإبل . ( 13 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حسين المعلم عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( في الموضحة خمس ) . ( 14 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( في الموضحة خمس ) . ( 15 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن خالد قال : كتب عمر بن عبد العزيز أن لا يزاد في الموضحة على خمسين دينارا ، قال خالد : يريد الموضحة في الوجه . ( 16 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال : في الموضحة خمس من الإبل . ( 8 ) إبل الموضحة ما هي ؟ ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن علي قال : في الموضحة خمس من الإبل أرباعا : ربع جذاع ، وربع حقاق ، وربع بنات لبون ، وربع بنات مخاض .

--> ( 7 / 10 ) أي ما يعادل ثمنها يوم وجوب تأديتها . ( 7 / 13 ) في الموضحة خمس : أي خمس إبل لان الإبل هي الأصل في الأرش وكل ما عدا ذلك فإنما يعطى على أساس معادلة قيمة الإبل . ( 8 / 1 ) لا ندري هنا كيف تقسم الإبل الخمس أرباعا إلا إذا كانت الإصابات أكثر من واحدة فيجوز عندها قسمة الأرش أرباعا ففي الخمس فقط جذعة وحقة وبنت لبون وبنت مخاض ولم يذكر لنا الأثر ما يعادل ربع كل واحدة من هذه الأصناف الأربعة .